¿QUÉ CLASE DE BRUJAS HAY?
Hay incontables tradiciones de brujería y distintos tipos de brujas.
De hecho, hay demasiados para compartirlos aquí, pero en las
siguientes páginas he enumerado algunas de las tradiciones y
formas neopaganas de brujería más populares.
Esta no es una lista definitiva, y no estoy sugiriendo que tengas
que elegir una. Tampoco estoy aquí para decirte si cada una de ellas
está bien o mal. Lo que quiero es compartir lo que existe para que
puedas explorarlo más a fondo.
Bruja alejandrina
Alexander Sanders, que se autoproclamó «Rey de las Brujas», fundó los
aquelarres alejandrinos en Inglaterra durante la década de 1960.
Es una rama de la brujería gardneriana que le da una gran
importancia al entrenamiento. Pone el énfasis en todo aquello que
suele asociarse a la magia ceremonial, como la cábala y la magia
angélica.
Un aquelarre alejandrino típico tiene una estructura jerárquica y
por lo general se reúne semanalmente en encuentros llamados
«círculos» o, como mínimo, en las lunas llenas, las lunas nuevas y
los sabbats. Sus rituales suelen incluir la desnudez ritual.
La mayoría de los aquelarres alejandrinos permiten que un no
iniciado se una a sus círculos, generalmente como «principiante»
que se somete a un entrenamiento básico en el arte del círculo
antes de ser aceptado para la iniciación de primer grado.
La wicca alejandrina usa esencialmente las mismas herramientas
y rituales que la gardneriana, aunque a veces utiliza las
herramientas de manera diferente y adapta los rituales. Aparte de
eso, los nombres de las deidades y de los guardianes de los
elementos suelen ser distintos.
Algunas diferencias son meramente estéticas. Pero hay
divergencias fundamentales en sus filosofías.
Bruja de la tradición de la abuela de los Apalaches
Esta tradición se remonta a la época de los primeros colonos escoceses
e irlandeses de los montes Apalaches en el siglo xviii, que llevaron con
ellos sus tradiciones mágicas «de la vieja escuela».
Los colonos de los Apalaches mezclaron sus propias tradiciones
con la tradición local de las tribus cheroqui y crearon una
combinación de remedios caseros herbarios locales y amuletos,
curación por la fe, narración de cuentos y magia.
El concepto la tradición de la abuela tiene su origen en el papel
destacado que desempeñan las mujeres mayores en las
comunidades de las montañas.
Sin embargo, hoy en día estas brujas suelen denominarse a sí
mismas «brujas sanadoras» o «brujas del agua», dependiendo de si
están más dotadas para la curación y los partos o para la búsqueda
de agua, líneas ley 1 y vórtices de energía.
Asatru y seguidores de la tradición del Norte
El término asatru significa «lealtad a los Aesir» (un grupo de dioses
nórdicos). Es una religión asociada al paganismo nórdico (el renacimiento
contemporáneo del paganismo histórico germánico) y se basa en los
registros históricos recuperados de las religiones paganas nórdicas.
En la Escandinavia moderna a menudo se lo llama Forn Sioð o
Camino Antiguo. De hecho, en Islandia es una religión estatal
reconocida.
Los orígenes de asatru son verdaderamente antiguos y
reconocen a muchos dioses y diosas, entre ellos:
Thor y su poderoso martillo: Thor controla las tormentas. El
trueno es el sonido de su carro y la lluvia favorece la
prosperidad de los cultivos.
Odín: el dios que nos dotó de una naturaleza divina.
Conserva un solo ojo; el otro lo cambió por la sabiduría, y
luego se colgó del Árbol del Mundo para aprender los
misterios de la magia y las runas.
Freya: la deidad que lleva un collar sagrado y monta un
carro tirado por un gato. Es la diosa del amor y la belleza,
pero también una fiera diosa de la batalla.
Frigg: la esposa de Odín, con quien comparte el liderazgo
de los dioses.
Skadi: una diosa de fuerte independencia y patrona de la
caza y el esquí.
Los practicantes de asatru buscan los viejos misterios de la Tierra
y honran a los Landvættir (espíritus de la tierra) que habitan en los
árboles, las rocas, la tierra y las aguas. También honran a sus
antepasados, tanto a los que se han ido a otros mundos como a los
que, como el Disir, permanecen conectados a la Tierra Media (este
mundo físico) para vigilar y proteger a su familia.
Bruja curandera
Estas dos palabras se usan para denominar a las brujas, curanderas y
artesanas de la medicina de una tradición de curación popular hispana
que hoy sigue vigente en distintas formas en Estados Unidos y América
Latina (incluyendo México).
Al igual que muchas formas de brujería y curación, el
curanderismo (el camino de la curandera) y la brujería (la tradición
de la bruja) se reprimieron durante una larga época. Esta represión
comenzó con la llegada de los conquistadores españoles, que
impusieron sus valores culturales a las poblaciones indígenas. Sin
embargo, se está viviendo un resurgimiento de estas tradiciones
entre las jóvenes de las regiones de habla hispana de
Latinoamérica.
Las artes mágicas y las prácticas de cada tradición pueden incluir
rituales, limpiezas, trabajos de energía, contacto espiritual,
adivinación, honrar a la Tierra, trabajar con la naturaleza y mucha
oración.
Las practicantes usan distintos elementos que incluyen hierbas,
especias, huevos, limones, limas, agua bendita, santos, crucifijos,
oración, velas, incienso, aceites y herramientas de adivinación. Los
rituales a menudo invocan la ayuda de los santos católicos, santos
populares, miembros de la familia que han fallecido u otros espíritus.
Bruja celta
El camino celta en realidad es un conjunto de tradiciones que se agrupan
bajo la denominación general de «celtas». Entre ellas están el druidismo,
el chamanismo celta, la wicca o witta celta y la religión del Grial.
La brujería celta deriva principalmente de la antigua religión
precristiana de la Galia y las islas británicas. En la práctica actual, la
mayoría de los caminos celtas se agrupan bajo el renacimiento
neopagano. Se centran en la naturaleza y la curación, con rituales
grupales e individuales que honran a los antiguos y a la Tierra. La
mayoría son muy eclécticos, pero se mantienen fieles a los mitos,
deidades, magia y rituales celtas.
Los caminos celtas son algunas de las tradiciones más populares
entre los paganos en las islas británicas. Trabajan con los
elementos, los antiguos y la naturaleza. Los seguidores suelen ser
sanadores que trabajan con plantas, piedras, flores, árboles, los
seres elementales, los gnomos y las hadas.
Bruja diánica
La brujería diánica es una mezcla de diferentes tradiciones. Su centro
principal es la Diosa, a quien se adora en sus tres aspectos de doncella,
madre y anciana.
La brujería diánica es una «tradición divina femenina», por lo que
sus aquelarres son solo para mujeres. Para un observador externo
puede parecer una única tradición, pero en realidad es un conjunto
de creencias que se han influido mutuamente a través de siglos y
milenios.
La mayoría de los aquelarres diánicos adoran exclusivamente a la
Diosa (Diana y Artemisa son sus encarnaciones más frecuentes) y
son exclusivos para mujeres.
Los rituales diánicos son eclécticos: algunos proceden de la
tradición gardneriana, mientras que otros son de nueva creación.
Ponen el acento en el redescubrimiento y la reivindicación del poder
femenino y la divinidad, así como en la concienciación, y también
combinan política con espiritualidad.
Z (suzsanna) Budapest, una bruja fantástica, declaró la brujería
diánica como «la religión de las mujeres». Fundó el Foro de
Espiritualidad de las Mujeres en 1986, dedicado a hacer emerger en
la cultura dominante la conciencia feminista y de la Diosa.
Bruja ecléctica
La brujería ecléctica es una modalidad de brujería para aquellas mujeres
que quieren elegir y eligen entre muchas tradiciones distintas porque
desean crear una forma de brujería que se adapte a sus necesidades y
habilidades individuales.
Las brujas eclécticas no siguen ninguna religión o tradición en
particular. En cambio, estudian y aprenden de muchos sistemas
diferentes y usan lo que funciona mejor para ellas. Elaboran una
religión a medida o una tradición para ellas, desde cero, en lugar de
seguir una tradición establecida.
Las mentes de las practicantes permanecen abiertas y receptivas
al conocimiento, las ideas, las creencias y los métodos que otros
practican. Se adaptan bien a diferentes situaciones y crean sus
propios caminos a partir de lo que creen que es verdad y correcto en
ese momento de sus vidas.
En pocas palabras, no siguen las reglas. En cambio, les gusta
explorar, cometer sus propios errores y aprovechar sus experiencias
para crear sus propias reglas y tradiciones.
Bruja gardneriana
Esta tradición toma su nombre de Gerald Gardner y comprende
elementos de varias prácticas antiguas. Debido a sus orígenes locales
(Gardner practicaba en The New Forest, a pocos kilómetros de distancia
de mi hogar en el Reino Unido), también incorpora el folklore y las
costumbres del paganismo inglés.
Las brujas gardnerianas adoran al Dios Astado y la Diosa de la
Naturaleza. En general, durante los rituales los participantes
practican el desnudo ritual.
Un sumo sacerdote y una suma sacerdotisa dirigen los
aquelarres, en los que destaca el liderazgo de la suma sacerdotisa.
El sistema gardneriano reconoce el progreso espiritual mediante una
serie de ritos iniciáticos y se basa en la bipolaridad de género, lo
que significa que todo se divide en opuestos de masculino y
femenino.
Bruja verde o ecobruja
La brujería verde (también conocida como ecobrujería) es la práctica de
la brujería basada en la naturaleza y en la tierra.
Una ecobruja se inspira en el folklore, la religión y la magia
popular de las culturas antiguas, como el culto a los árboles de los
druidas, la artesanía de la cocina de las brujas italianas y el
mantenimiento de las arboledas sagradas en el paganismo galo.
Las brujas verdes suelen practicar una forma tradicional de
brujería en la que consultan a la Tierra, los árboles, las hierbas, las
plantas y las flores por su valor medicinal y mágico. Por lo general,
cultivan sus propias hierbas o las recolectan (cosechan alimentos y
medicinas vegetales de su hábitat natural o «silvestre»). Son muy
buenas preparando tinturas, pociones y remedios herbarios.
La creencia en las deidades depende de cada mujer, aunque
muchas brujas verdes reconocen a una Madre Tierra o a algunos
espíritus de la naturaleza como deidades. Los muertos (tanto
humanos como animales) y los personajes del folklore también
tienen un papel importante en las tradiciones verdes.
Ann Moura popularizó una forma de brujería verde conocida
como wicca verde en su libro Green Witchcraft: Folk Magic, Fairy
Lore y Herb Craft [Brujería verde: magia popular, hadas y hierbas].
Shuvihani gitanas
La tradición gitana usa hechizos simples y rituales para aprovechar el
poder de la naturaleza y de los espíritus elementales que se encuentran a
nuestro alrededor por todas partes.
Hay importantes evidencias que podrían demostrar que los
gitanos provienen de la India y que se desplazaron hacia el oeste,
migrando a través de Oriente Medio hasta Europa.
Los dones gitanos de la adivinación y el hechizo siempre han sido
solicitados, y a pesar del holocausto gitano (que los gitanos llamaron
porraimos en romaní, literalmente «destrucción»), las shuvihani
gitanas aún conservan su magia.
La palabra romaní para mujer sabia es precisamente shuvihani y
comparte gran parte de su significado con bruja. Una shuvihani
conoce las ceremonias y los rituales para ocasiones como bodas y
bendiciones para bebés y sabe cómo usar las hierbas y la
adivinación para los hechizos.
Bruja del cerco
La magia del cerco es un camino que tiene algo de chamánico. A veces
se llama a las practicantes simplemente «mujeres sabias» porque
practican una espiritualidad basada en la Tierra.
En tiempos antiguos, un cerco o un seto era el límite del pueblo.
En la expresión brujería del cerco se apela el límite que existe entre
este mundo y el reino espiritual.
Las brujas del cerco son las que viajan al otro mundo. Gracias a
esta habilidad pueden ser poderosas parteras y curanderas que
curan a base de hierbas. También se dice que son viajeras
nocturnas o caminantes en el viento. Su principal función es mediar
entre los espíritus y quienes vivimos en los dominios físicos.
Algunos afirman que el arte del cerco es la continuación de las
prácticas de las antiguas mujeres sabias, mientras que otros
mantienen que es una tradición moderna.
De cualquier manera, a las brujas del cerco se las asocia con
algún tipo de ave, generalmente un cuervo o un ganso.
Bruja por herencia
La denominación bruja por herencia se da a las brujas que han heredado
sus dones mágicos a través de su estirpe.
Suelen nacer en una familia mágica y su viaje comienza muy
temprano en sus vidas, ya que usan los dones transmitidos a través
de las generaciones.
Estas tradiciones a menudo no se registran, excepto quizás en
grimorios y libros de las sombras (puedes leer más sobre esto aquí),
que se transmiten pero están extraordinariamente protegidos.
Sin embargo, por lo general una bruja heredera se basa sobre
todo en las enseñanzas orales y físicas de su familia. Cada una
tiene sus propias tradiciones exclusivas y la mayoría de las brujas
se mantendrán conectadas en unidades familiares en lugar de
celebrar aquelarres.
Bruja hoodoo
Hoodoo es el término que se usa para describir las prácticas de la
medicina popular y la magia de afroamericanos y nativos americanos.
El hoodoo es una tradición curativa basada en la naturaleza que
se recoge en un gran conjunto de prácticas y creencias folklóricas
africanas mezcladas con el conocimiento botánico de los nativos
americanos y el folklore europeo. No se debe confundir con el vudú
(vodoo), que es una religión.
Sticks, Stones, Roots and Bones [Palos, piedras, raíces y
huesos], escrito por Stephanie Rose Bird, no solo es el título de mi
libro favorito sobre hoodoo. Es también la descripción de los
ingredientes básicos que se emplean en un saquito mojo hoodoo
(un talismán personal usado o transportado para traer amor,
prosperidad, protección o suerte). Descubre cómo hacerte uno aquí.
La brujería hoodoo atribuye propiedades mágicas a las hierbas,
las raíces, los minerales, a partes de animales y a las posesiones
personales y los fluidos corporales humanos, y usa cada uno de
estos elementos en sus artes mágicas.
Bruja de cocina
La bruja de cocina es superpráctica y trabaja predominantemente con los
elementos, los antiguos y la naturaleza.
Una bruja de cocina suele ser una curandera respetada en su
comunidad. Una vez ha pasado la menopausia, tiende a asumir un
rol de «mujer sabia» porque sus abundantes conocimientos hacen
que sea bien considerada e incluso admirada y venerada.
La bruja de cocina trabaja con plantas, piedras, flores, árboles,
hadas y gnomos. Pero, sobre todo, hace su magia en la cocina. Está
dotada para preparar alimentos y fabricar pociones y remedios
herbarios concedidos por la Diosa. También tiene un instinto natural
para proteger su tierra y su hogar
Esta bruja no necesita herramientas ceremoniales: usa el mismo
cuchillo para cortar zanahorias cuando prepara sopa que cuando
prepara hierbas para un hechizo o tintura. Si alguna vez tuviera que
ponerle a mi abuela una etiqueta de bruja, sería esta.
Chamana o shamanka
Una shamanka es una chamana o curandera cuyas prácticas se derivan
de las de los chamanes en las culturas paganas tradicionales de todo el
mundo.
Aunque muchas brujas solo trabajan el arte de la brujería a través
de hechizos y rituales, los misterios de la brujería son muy
chamánicos. Una chamana (a veces llamada shamanka) combina
los roles de sanadora, herborista, sacerdotisa, adivina, maga y
maestra. Ella trabaja en profundidad con los espíritus y las plantas
para sanar todos los niveles de su ser.
Las chamanas entran en un estado de trance u otro estado
alterado de conciencia a través de los sonidos de percusión, el baile
y el uso de las plantas maestras durante un ritual o ceremonia.
La brujería chamánica se centra en servir a la comunidad a través
de los rituales, las hierbas medicinales, los hechizos, las curaciones,
el consejo, los ritos de paso, la unión de manos (una forma de
matrimonio), iniciaciones al misterio, etcétera.
Stregheria
La stregheria es la brujería originaria de Italia, donde también se conoce
como la vecchia religione. Es una religión basada en la naturaleza: sus
seguidores adoran a las fuerzas de la naturaleza, personificadas en
dioses y diosas.
La tradición moderna de la stregheria que enseña Raven
Grimassi en el libro Ways of the Strega [Los caminos de la Strega]
proviene de una práctica mágica del siglo xiv, compartida por una
sabia toscana llamada Aradia. Esto no significa que la brujería
italiana comenzara en ese momento. La tradición de Aradia era un
renacimiento de los antiguos estilos, e incluía los secretos de la
Tierra, la Luna y las estrellas.
Sin embargo, cuando se inició la persecución de los campesinos
y las brujas en Italia, la tradición se dividió. A cada grupo se le confió
una sección de los misterios:
Los Fanarra: los guardianes de los misterios de la Tierra
custodiaban los secretos de las líneas ley y las fuerzas
terrestres.
Los Janarra: a los guardianes de los misterios lunares se
les confiaron los misterios de la energía y los poderes de la
Luna.
Los Tanarra: los guardianes de los misterios estelares eran
los portadores de la magia y el conocimiento de las fuerzas
estelares.
Hoy las tres tradiciones comparten las artes de la herbología, la
adivinación, la magia, los rituales y otros aspectos asociados con las
viejas formas precristianas.
Bruja de thelema
Thelema es una palabra griega que significa «voluntad» o «intención».
También es el nombre de una filosofía espiritual desarrollada en la
primera mitad del siglo xx por el inglés Aleister Crowley.
Crowley era poeta, escritor, montañero, mago y miembro de la
sociedad oculta conocida como la Orden Hermética de la Aurora
Dorada. Acuñó el término magick, que definió como «la ciencia y el
arte de hacer que el cambio ocurra conforme a la Voluntad».
Escribió la palabra magia (magic en inglés) con una «k» al final para
diferenciar la disciplina espiritual de la magia que consiste en trucos
de prestidigitación y de la magia escénica.
Un ritual thelémico (es decir, «mágiko») es una serie
predeterminada de acciones diseñadas para lograr un propósito
concreto. Puede incluir gestos, cánticos, recitación de invocaciones,
visualizaciones, meditaciones, etcétera.
El practicante suele realizar hechizos y rituales en un bosquecillo
sagrado o en un lugar al aire libre, o bien en un espacio interior
preparado como un templo, y puede hacerlo solo o como parte de
un grupo.
También pueden usarse velas, incienso y herramientas mágicas
como varitas, copas, dagas y pentáculos, según los requisitos del
ritual en particular. Todos estos elementos se combinan para
provocar el cambio deseado por el practicante en su propia
conciencia.
Bruja tradicional
Una bruja tradicional es una bruja interesada en las viejas formas
precristianas. A menudo recurre a la historia y las artes para desarrollar
una base para su oficio.
Las brujas tradicionales son menos proclives a participar en la
adoración de la Diosa o los dioses, y prefieren trabajar sobre todo
con el mundo de los espíritus y el paisaje. A menudo también
recurrirán a sus ancestros o espíritus de la tierra para que las
ayuden en sus artes mágicas.
Tienden a trabajar con ciclos lunares, símbolos y ciclos
planetarios, además de símbolos de runas y hierbas. Honran tanto a
la tierra como a sus antepasados. Trabajan con la oscuridad y con la
luz. Realizan conjuros de desterrar y repeler, y no siguen la triple ley
o la Rede Wicca (para ser superclaros, la brujería tradicional no es
wicca). Sin embargo, valoran cuidadosamente cualquier magia que
vayan a realizar y se responsabilizan de ella, ya sea una sanación,
un hechizo o un destierro.
Las brujas tradicionales creen en tres mundos:
El inframundo: poblado por los que han muerto y están
esperando la reencarnación o eligen no pasar el umbral (y
por los que no pueden ascender).
El mundo medio: el aquí y ahora.
El mundo superior: poblado por espíritus o almas que han
ascendido y que ya no necesitan sus cuerpos, o que nunca
estuvieron unidos a una forma física o cuerpo.
Si has llegado hasta aquí te doy las gracias de corazón 🖤
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Ana
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